河北农村男婚女嫁的习俗

过了腊八就是年，又到了农村男婚女嫁的时候了。城市的人都说，乡下人办喜事热闹，有情趣，一点也不假。实际上，支撑那时男婚女嫁热闹场面的是祖辈人留下来的老一套习俗。

80年代之前，农村青年人订婚一般在秋收后，婚礼在过年前，这是当年农村特有的经济条件决定的。生产队打完场，送完公粮，留够集体提留后才能分红，分红后农民有钱了，才能够张罗给孩子办婚事。所以，又娶媳妇又过年，成为无奈的习俗。
“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”，这是农村人过去遵循的老规矩。男女青年定亲一定要有媒人，小伙子看上了谁家的姑娘，姑娘也同样看上了小伙子，你有情，我有意，即使双方家长没意见，也必须象征性地请本村的德高望重的长辈来给做个媒，这叫明媒正娶。没有媒人成婚的年轻人，要被人笑话，街头巷尾会有人议论，说两个青年人不正经，没有家教，大人也跟着抬不起头来。
农村里媒人的任务，除了撮合男女青年认识见面外，最主要是商谈双方彩礼的事。嫁姑娘女方家要彩礼，男方家又想少给点儿，媒人就必须两家来回说和。当时，姑娘要彩礼多少，主要看小伙子的本人条件，如小伙子有手艺或者当村干部、民办教师，供销社代销员等，彩礼相对要少一点。如果小伙子貌不出众，又没有什么特长，彩礼肯定多一点。有的时候，常常因为彩礼的多少，两家达不成一致，让很多有情人难成眷属。
彩礼经过媒人谈妥后，要举行过礼仪式。过礼时，女方和父母及加上她七大姑八大姨，同媒人相会在男方家里。两家经过媒人引荐，相互认识，将彩礼交给女方家的父母。最后男方摆酒席招待，方为成礼。
过完礼，准新娘会用这笔钱给自己置办嫁妆。男方则马上张罗着结婚。婚期一般都不会拖很长久，一般都是在旧历年前就结婚了。

农村娶媳聘女程序很复杂，一般人家都要办三天。第一天，在自家的院子里搭喜棚，然后，杀口肥猪。自己杀猪除了办酒席外，剩下的过年吃。第一天没有外来的客人。都是家里的直系近亲属，姑姨娘舅等。这些人来，不光是随礼来，也是帮忙站脚助威“捞忙”来了。他们负责搬桌椅洗刷餐具等等。这一天，不正式的“坐席”，厨师只作六个菜或大锅菜，简简单单，因为都是家里人吃。

第二天，是女方的正日子。早上即安排人往男方送嫁妆，路近的人挑肩抬地送过去，如果有收录机，要选好喜庆的曲子，放大音量，招摇过市。倘若道远，则装上大车，车不装满，摆在车厢内，尽可能多装几车。大车只套漂亮精神的辕马。男方家里需安排人接嫁妆，并便饭招待送嫁妆的人。随后摆放嫁妆布置新房。
不管男方女方办事，事主都要请若干“捞忙”的乡亲。统筹全面的人叫“宗理”，负责写礼账的“账房先生”，还有端方盘的“盘子手”。宗理这个角色非常重要，婚礼办得顺畅不顺畅，全靠他指挥调度，因为，正日子那天，主家会忙得晕头转向，他就是主家的全权代表。
第三天，是正日子，这天要迎娶新娘。那时，都是女方送亲，男方接亲。接亲的车一般用马车，后来也有用拖拉机的。路远的人家，天蒙蒙亮就出发，不能耽误结婚典礼。接亲的人数有说道，去的时候是单数，回来时是双数。送亲一般是姑娘的叔婶或哥嫂，还要安排一个小男孩“背包袱”，到婆家后，背包袱的孩子要得到一笔喜钱，所以一般都是安排姑娘的小弟弟或侄儿去，肥水不流外人田。
新媳妇下车以后，马上在院里举行婚礼。院墙上挂上毛主席像，下设一张桌子，上面摆放结婚证，象征着老人家主婚。桌子两旁各摆一张椅子，公婆端坐其上，接受新人大礼。宗理主持婚礼，无非是：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜之类，一对新人一般行跪拜礼。

婚礼结束后，新娘蒙着红盖头入洞房，一些同龄的小伙伴和孩子，就用五彩纸屑，往新娘身上抛洒，有的调皮的孩子，使劲地推搡新娘子，这时，姑娘的伴娘就要掩护新娘，往洞房里走。
典礼结束后就开始摆婚宴。先招待娘家送新娘的新亲，一般在屋里摆席，男方要安排德高望重的人陪新亲吃饭聊天，务必让新亲高兴而来，满意而去。招待男方亲戚和本村乡亲、朋友一般在院子的喜棚里。席间，婆婆要引荐新郎新娘给长辈人敬酒，顺便收取认大小的喜钱，这是记账收礼之外的礼金。喜宴喜气洋洋地进行，客人吃完一拨又一拨，一直很晚才能结束。

晚上是闹洞房。一些姑娘小伙子挖空心思地出花样戏弄新娘新郎，惹得满堂欢笑。婆婆要给新娘做一碗饺子，煮好端来让媳妇吃，当面让媳妇回答：“生不生？”媳妇吃了熟饺子，也必须回答：“生！”意思是新媳妇要承诺生娃娃。
三天后一对新人要回门。男方要备四样礼品，新郎陪新娘回娘家拜见女方父母、长辈和家人，当然少不了酒席和双方认大小的礼金。据说，到了女方娘家，夫妻二人是不能同房的。
当年我在农村接过亲，也送过亲，我只是被动地按主家的指点完成任务，对当地婚俗并不熟悉，今天所言挂一漏万在所难免。如今，农村的男婚女嫁也同城市一样，增加了现代化元素，这是时代的发展，是社会的进步，愿农村的婚礼越来越文明，越来越时尚。

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